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A coisa mais surpreendente, para mim, descobrir que o auto-dano era mais comum entre as mulheres do que entre os homens não era descobrir que o auto-dano era mais comum entre as mulheres. Estava descobrindo isso tão tarde.

E passei anos lendo em infográficos que pessoas de todas as idades, gêneros, raças, origem social … se machucam. E é verdade. Qualquer um pode se machucar.

Mas também é verdade que somos as mulheres, as eternas esquecidas , aquelas que antes recorreram a esse método muito triste de exteriorizar emoções “difíceis de sentir”; nos punir por erros mais ou menos graves, incluindo os erros de outras pessoas; de sentir algo quando a apatia nos satura … por listar alguns dos motivos mais comuns por trás da minha própria agressão.

Você cresceu em uma sociedade na qual, em geral, a inteligência emocional é escassa ; A escola não funciona e não transfere de pais para filhos e filhas. Além disso, você foi socializado em silêncio, aprendeu que sua emocionalidade lhe trará automaticamente a eterna (por muito tempo) qualificação como “histérica”, e que raiva e raiva são um monopólio masculino e são mais ou menos expressamente proibidas por mulher

Todos esses fatores, alguns mais generalizados e outros intimamente ligados ao status das mulheres, são para mim e para muitos especialistas os principais gatilhos de auto-mutilação em geral e na população feminina em particular.

Mas, uma vez, listou algumas das razões pelas quais, depois de investigar o fenômeno da maior proliferação de tendências auto-prejudiciais entre as mulheres; Eu concordo com certos especialistas que é assim, eu gostaria de escrever sobre minha própria experiência com a auto-mutilação.

AUTO-MUTILAÇÃO NA PRIMEIRA PESSOA

Quando eu tinha 15 anos, minhas duas avós, de quem eu era muito próximo, morreram pouco tempo entre as mortes das duas. Meu avô, viúvo, estava passando por um duelo e eu passava quase algumas horas com ele todos os dias da semana, confortando-o e vendo-o chorar; Ao ouvi-lo dizer que preferia estar morto.

Isso é muito pessoal. Mas, como feminista, tento politizar o pessoal . Como mulher que escreve sobre saúde mental, devo escrever sobre o pessoal. Minha saúde mental é pessoal e, ao mesmo tempo, é política.

E eu continuo.

Eu era adolescente, como muitos outros adolescentes, com auto-estima quase inexistente . Eu odiava meu corpo. Eu levantei minhas coxas quando me sentei na cadeira da turma do ensino médio para não vê-las maiores quando a esmaguei. Eu usava sutiãs acolchoados há anos e fantasiava sobre aumentar o tamanho do meu peito em cirurgia quando cresci.

Alguns anos depois, eu desenvolvia um episódio dramático de dismorfia corporal que já mencionei em outros artigos; o descontentamento causado por meu próprio corpo e meu rosto me levou a evitar as atividades cotidianas como algo tão essencial nessa sociedade quanto ir ao instituto.

Além disso, tive que enfrentar novamente as indicações de que não era heterossexual . Eu não tinha, ou pensei, qualquer amigo que não fosse.

Eu vinha bloqueando mentalmente minhas fantasias sexuais com mulheres há alguns anos e minha paixão por adolescentes com outras meninas. Eu não sabia que meus pais não tinham nada contra minha orientação sexual; Para mim, a ignorância, o silêncio sobre o assunto tornou-se uma condenação dos meus piores delírios.

Eu poderia continuar listando mais fatores , como a solidão relativa (lembro-me de um dia, menor, que um dos meus poucos amigos estava na aula de desenho e comecei a chorar porque havia colocado meu vestido favorito para passear com alguém e ele não tinha ninguém com quem fazer isso); a falta de amor ou experiência sexual (numa idade em que as relações afetivo-sexuais pareciam e parecem ser tudo); memórias mais ou menos traumáticas relacionadas à escola … mas eu gostaria de enfatizar o mencionado acima.

E foi o ódio misógino do meu próprio corpo e imagem, afastado do cânon da beleza patriarcal, e foi o heteronorma (que, nunca é demais lembrar, tira vidas todos os dias com base em suicídios).

Tudo isso forma, com muita frequência, parte da socialização feminina (e, neste caso particular, da socialização de mulheres que não são heterossexuais).

O que quero dizer com tudo isso é que meu caso nada mais é do que um espelho no qual muitos outros adolescentes podem ser vistos que viram como, ao crescer nesta sociedade, se machucar se tornou muito fácil ; de maneira rápida para externalizar o que dói diante de uma sociedade que não ouve o que dói.

Fonte: Cursos e Reviews Instituto IOB